1. 本科年龄要求在18⑵5周岁之间，且身体健康、品行端正。高考成绩到达当地一本线以上内容，或有日本语N1证书的优先斟酌。另外，还需要提交相干的申请材料，如个人陈说、推荐信等。
2、 研究生需要持有学士学位，并有一定的研究经历。还需要提交研究计划书和个人陈说。一些学校还会有英语水平的要求，例如TOEFL或IELTS成绩。
3、 高中生一般需要高中毕业并且参加高考，分数到达当地一本线以上内容。对语言能力的要求，高中生通常需要提供日语N2或JLPT N2的成绩证明。
需要注意的是，以上内容信息可能会由于不同的学校和专业的不同而有所差异，建议具体咨询想要申请的学校。
秋天适合出游的旅游胜地是？
许多人往往将赏秋和赏红叶等同，其实秋景不仅漫山红遍，层林尽染。有火红的枫树，据红的橡树、金黄的落叶松、米黄的白桦树，处处色彩斑斓，而且还有湖光倒影、清溪漫流、皑皑白雪，秋天的景色是最完美的。
最早的秋天——东北
因为气候关系，东北的树叶红的最早。要想先拔头筹，赶快奔赴大兴安岭。
一、大小安岭，穿林海赏红松黄桦
内蒙古大兴安岭莫尔道嘎国家森林公园是大小安岭观赏红叶的最佳地点，它是我国最后一片寒温带原始森林，兼有呼伦贝尔草原道大兴安岭西北坡过渡带的地质地貌景观，其原始林区素有落叶松故乡之称，树种以落叶松为主（占75％），其次为白桦（占14％），故秋色以橘红和黄色为主。
◆赏秋价值
秋天，苍松墨绿、白桦流金。到了晚秋，山中各种树木，在严霜中五彩缤纷，形成了北国大兴安岭林区的独特景观——五花山。
◆其他景观
内蒙古大兴安岭莫尔道嘎国家森林公园所在地，曾是成吉思汗统一中国上马出征的地方。其自然风光雄伟壮丽，独具北温带特色。莫尔道嘎西行90公里，是蒙古族室韦部落发祥地——是室韦古镇。该镇隔额尔古纳河与俄罗斯相望，河中有中俄两国巡逻艇往来穿梭，在河中荡舟别有情趣。去华俄后裔家庭做客，可体会木刻愣房、石头桑拿浴、俄罗斯小吃、欢乐的“古斯巴节”，以及与华俄后裔歌舞联欢，领略淳朴的民情民俗；毗连莫尔道嘎南端，是拥有天然草场1.49亿亩的呼伦贝尔大草原。出莫尔道嘎北行，到鄂温克驯鹿之乡——奥卢古雅，这里生活着世代以狩猎和放养驯鹿为生的鄂温克族，这里有我国唯一的驯鹿群。从这里还可驱车北上到黑龙江漠河的北极村。
◆采风价值
这条路线既有成吉思汗时期的历史遗迹，还可领略到蒙古族室韦部落、鄂温克族和华俄后裔等浓郁的民族风情，另外还有壮丽的北温带自然风光、辽阔的大草原，而且路线还可以延伸到北极村漠河。
◆难度系数
这条路线，路途比较遥远，既得乘飞机、乘火车、坐汽车、还要骑马、荡舟，甚至还要坐雪橇、穿林海等，要想玩的痛快，体力消耗会比较大，时间也拉的较长。
二、松花湖，荡舟于浓浓秋色中
松花湖事吉林省最大的人工湖，两岸山峦叠嶂，林木繁盛，有多种天然林和红、白松等人工林杂处生长，秋天五色斑斓，最妙的是湖岛秋色，火红的枫树、橘红的橡树、金黄的落叶松、米黄的白桦树，处处色彩斑斓。松花湖湖面达500多平方公里，湖形狭长，宜于乘船赏秋。
◆赏秋价值
山是“五花山”，湖是“五花湖”。
◆其他景观
松花湖本身湖、岛、山的景观都不错，有10个相对独立的景区，有的景区已经开发，有的正在开发，有的景区还保留着原是风貌，可以满足不同需求，另外还有140中野生动物在这里栖息繁殖，全国最大的冰雪运动训练基地——青山滑雪场也位于区内。
◆采风价值
松花湖是个较为休闲的地方，除了赏枫、荡舟、滑雪外，其他价值不大。
◆难度系数
松花湖离吉林市20公里，有车从市区直达湖区，湖区的接待设施较好。
金红的秋天——西北
西北的秋色，因为额济纳和南疆轮那“三千年不死，三千年不倒，三千年不朽”的胡杨而显得有些悲壮，在高大挺拔的胡杨面前，秀丽迷人的额济纳湖秋色似乎仅成了一种点缀。
三、额济纳，用生命演绎秋色
额济纳地处内蒙古西北边陲，是世界上仅存的三大胡杨林区之一，是额济纳绿洲的主体，蒙语称“陶来”，沿沙漠两岸分布胡杨林有38万亩，苍凉壮观。
◆赏秋价值
看胡杨，的日子是秋天，天一冷，胡杨的叶子就会变得金黄火红，宛如沙漠中的一片熊熊燃烧的海！
但这辉煌的日子极短，短到不足一个星期。
◆其他景观
除了必赏的胡杨外，还有巴丹吉林沙漠奇观、怪树林、土尔扈特人尊奉的神树、史前即为西北最大湖泊之一的居延海、西汉时期居延重要的军事要塞之一的红城子、西夏时代建筑遗址（瑙琨素木），居延城以及许多史学家和考古学家们青睐的历史古城——黑城。
◆采风价值
额济纳充满了种种传说，不死的胡杨、神秘的古遗址，不管是摄影和科考都具有很大价值。
◆难度系数
神奇、壮观、靓丽的胡杨树就生长在额济纳旗达镇方圆20公里的范围之内，因此，无论是摄影创作还是游览观光都非常方便。不过，在沙漠地区摄影、考古则有一定难度。
◆额济纳赏秋锦囊
最佳时间一般在10月5日至10月15日间。
交通去额济纳有两条路。一条路是从内蒙古呼和浩特市出发，经阿拉善旗再乘长途车进入额济纳。还有一条路，就是先乘飞机到兰州，再乘火车到洒泉，再转乘长途车。从洒泉到额济纳的长途车，每天有一班。
食宿额济纳旗是沙漠中的绿洲，物质要从外边运进来，吃的比较贵，但手抓羊肉和酱骆驼肉相当便宜且非常可口，住宿条件近几年也得到不少改善。
提示注意防沙，装卸胶卷要避风，防止沙子进入相机；做好穿高帮鞋，全程路途较长，准备充足的干粮和水；秋季因昼夜温差大，气候干燥。应准备较厚的衣服及润肤用品；前往额济纳，组团集体租班车，公共班车一是不能及时到达，二是不能准时返回，如果自己开车进入额济纳，除了检查汽车各种状况外，要准备新的轮胎，因为路面大部分为沙石路，爆胎事故时有发生，请有经验的司机驾车。
最佳时间9月中下旬。
四、童话般的喀纳斯
这里有成片的桦树林覆盖在山的南麓。喀纳斯河与禾木河的河水都来自额尔齐斯河，喀纳斯河与禾木河形成一个半圆，分别绕着阿勒泰山流向俄罗斯与蒙古。这儿山青水秀，皑皑的白雪在阿勒泰山顶静静地覆盖着。由于人烟稀少，这儿的植被保存得十分完好。眼下正值秋季，也是这里一年一度的“色彩大展演”的时分，满山的桦树叶黄了，枫树叶红了，秋风中，整座山都在抖动，一片金黄。走进这童话般的世界中，走路都会十分小心，生怕踩折了嫩枝，踏伤了小草，破坏了大自然的宁静与无暇。
◆采风价值
金色的山峦中，喀纳斯河静静流淌，高大挺拔的白桦树在风的催促下不知疲倦地鸣唱，那景象真是太美了。日出、日落中的白哈巴村、禾木乡村，朴实的哈萨克、维吾尔、蒙古族村民，会深深地印在远方寻梦者的脑海中。
◆难度系数
地域遥远，景区较偏，游览不易。
◆喀纳斯赏秋锦囊
交通直航飞机到乌鲁木齐；乌鲁木齐到富蕴、哈巴河、阿勒泰市和布尔津每天有不定时的班车。但到喀纳斯湖就要自己驱车或租车去。节省一点的话，可以先从乌鲁木齐坐班车到哈巴河或布尔津，然后再在该地找车。包一辆越野车一般每日约500元至700元人民币，遇上天气或路况不好的时候，价钱可能会更高。
食宿乌鲁木齐市内可供食住的选择很多。其中条件较好的有银都酒店（五星）、海德酒店（五星）、新疆假日大酒店（四星）、城市大酒店（三星）、华侨宾馆（二星）、旺德福大酒店（二星）。
喀纳斯湖区内有喀纳斯山庄可供住宿。但另有既经济又具风味的蒙古包可供选择，每床位每日几十元人民币。
主要景点喀纳斯湖景区的观鱼亭、“小喀纳斯”。
最佳旅游季节游喀纳斯湖的最佳季节是秋季，即 9月、10月叶子转黄的时候。此时，你可尽情饱览那迷人的金秋风光。
绚丽的秋天——西南
中国西南地 四川、云南，是国内旅游最火的两个地区，那里不仅有秀丽的风光，而且景点十分集中。西南还是国内最大的红叶景区，在四川，随便那个山区，红叶都长的如火如荼。
五、米亚罗，三千里红叶江山
三千三百道沟，三千三百道梁，沟沟有红叶，沟沟有泉涌。上被红叶遮掩，水被红叶浸染，道被红叶铺成，一簇簇，一团团燃成米亚罗秋的火焰。
◆赏秋价值
米亚罗风景区总面积达3688平方公里，比著名的北京香山红叶景区大180余倍，是我国目前为止所发现并开放的面积最大、景点最为壮观的一处红叶风景区。
◆其他景观
米亚罗风景区所在地四川理县，境内山峦起伏，峡谷幽深，有浓厚的历史积淀和神秘的峡谷风情，是一个非常值得一游的地方。由境内杂谷脑河串起来的米亚罗红叶、古尔沟温泉、鹧鸪山雪景、毕棚沟、龙胆沟瀑布、羌村臧寨、佛教寺庙等景观，十分和谐。雪山、温泉、森林、红叶、藏羌文化，构成了一个身气的红色梦幻走廊。
◆采风价值
单是红叶，米亚罗就绝对值得一走，况且还有浓郁的藏羌文化。
◆难度系数
米亚罗的红叶十分集中，而且路况交通食宿等都比较便利。
◆米亚罗赏秋锦囊
最佳时间10月中旬——11月上旬。
交通成都西门车站和都江堰市每天有至米亚罗地长途公共汽车两班，行车大约6个小时。米亚罗红叶景区内的交通也很方便，其红叶景区和温泉等主要景点均在317国道线附近，景区内主要干道与河坎州的红原、若尔盖、九寨沟、黄龙寺相连，构成九寨——黄龙——草原——米亚罗旅游圈。
食宿目前，理县有大小旅馆、宾馆30多家、饭店50多家，日接待能力2000多人次，特色菜方面有藏族和羌族的特色小吃。
购物红叶塑封签、红叶系列酒；藏族工艺品有腰刀、烟盒、腰带、头帕、饰品；羌族工艺品有云云鞋（绣花鞋）、鞋垫、头帕、围腰。
提示由于米亚罗平均海拔在3500米左右，因此行前要做细致的准备工作，带上雨衣、防寒衣物等。
六、九寨沟，秋天的童话
秋天的九寨沟色彩最为丰富，可以说这里就是色彩的天下。一到秋天就会由绿变黄、由黄变红的树种在这里比比皆是。更奇的当然还有这里的水，为数众多的大小湖、潭、瀑无时不在演绎着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的梦幻组合，令人几乎不敢相信眼前的现实。
◆赏秋价值
因为别处所不能及的“水中之最”九寨水的呼应，而使九寨的红叶胜景也非他处所能比。
◆其他景观
翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情被誉为九寨“五绝”；长海、剑岩、诺日朗、树正、所知、黑海北誉为六大奇观。另黄龙、剑门蜀道、四姑娘山、青城山——都江堰等四个国家级重点风景名胜区，白河、王朗、卧龙、唐家河、小寨子五个自然保护区和大草原、米亚罗、卡龙沟在九寨沟周围，形成“∞”字型的大旅游环线。
◆采风价值
九寨沟时大多数人的一生必游之地，永远是人们的关注焦点，同时也为大多数人所熟悉。
◆难度系数
九寨沟的各种设施都比较齐全，不过大假期间游人太多，会带来一定麻烦。
七、神秘的稻城俄初山红叶
稻城，那片神秘、纯净、令人向往的高原，它的红叶也因之而神秘、圣洁。
◆赏秋价值
“俄初”，藏语意为“闪闪的山”，海拔5140米，山势挺拔，高峻而益显巍峨，挺拔而不失俊俏，像一位美貌仙子端坐云霓。从峡谷往上盘行，涌入眼帘的是那层层叠叠的灌木森林，红黄绿相间，五彩缤纷，绚丽耀眼；红的妖艳，黄的明丽，绿的柔和，漫山遍野，真可谓“浓妆淡抹总相宜”，一路秋色，令人陶醉。>>>赏枫秘笈
赏枫要看天气，也需经验加点运气，当气候由暖乍寒的时候，也是枫、槭、山毛榉等变叶木树叶开始转红的时候。根据经验，每年深秋，最先两波寒流来袭后的三四天，是变叶木转红的时候，但这两次寒流间隔约半个月到三周时间，间隔太近，树叶还不到转红的时间，间隔太长，未等第二波寒流到，树叶已落地归根。
要看火红树叶，找生长位置是北风吹得到的树，例如悬崖边、空旷地等，位于山谷、低洼地区的枫、槭通常还来不及红，便已落叶。
缤纷红叶节——华北
华北有名的红叶胜地并不是很多，但在国内可查的红叶节，除了东北辽宁本溪红叶节外，其他的几乎都在华北，闻名遐尔的香山红叶节、山西陵川的红叶节、山东（因为地理位置相近，暂且将山东并入华北）临朐的石门坊红叶节。
八、围场，摄影者的天堂
围场没有红叶节，但围场无疑是华北秋色最绚丽的地方。搞摄影的人围场去的最多，6月盛开的油菜花，9月漫山的金黄。围场的秋季，气候多变，每天的秋色不尽相同。
◆赏秋价值
围场地势和缓，草原与山林相同，林木主要以白桦为主，其次是橡树，因而秋色以金黄和棕红为主调。围场总场至大唤起为秋景及红叶观赏旅游线。
◆其他价值
赛罕坝国家森林公园在地形上位于内蒙古草原与冀北山地交汇处，在植被上处于森林、草原过渡地带。不出森林公园，即可观赏多种不同的地形地貌和丰富的微观自然景观；百年前，这里曾是皇家狩猎的地方，古迹遗址丰富，目前华北地区唯一的一家国际狩猎场也在围场。另外，还可参与满蒙民族的赛马÷摔交、敖包会等系列活动。
◆采风价值
自然气候独特、自然景观丰富、人文景观众多、满蒙风情浓厚、野生动物繁多。
◆难度系数
不管从交通或食宿或其它接待设施方面来说，围场旅游都比较便利。
身边的秋色——南方
南方人赏秋似乎总要跑到遥远的北方或西部，这样不仅费用高，路上花的时间也多。如果你就一个周末的时间，那么不如在附近走走，其实身边就有很美的秋色。
九、栖霞山，栖霞丹枫
栖霞山位于南京市东北约22公里处的栖霞镇，深秋的栖霞，红叶如火，层林尽染，南京人尤喜举家游览，民间有“春牛首，秋栖霞”之俗。
◆赏秋价值
栖霞山有东、南、中三峰，山中多枫树、乌柏树、偶尔还夹着几栋青翠欲滴的松柏，显得别具韵味。霜降时节，漫山枫树如火如荼，鲜红、猩红、粉红、桃红，五颜六色，层次分明，且枫树与柏树交相辉映，更显得五彩缤纷；东峰的太虚亭，正处枫林深处，环亭皆是枫树，是栖霞山观赏枫树绝佳处。
◆其它景观
栖霞寺（称“栖霞精舍”后成为江南佛教三论宗的发祥地）。千佛岩（南朝石刻，被称为“东敦煌”而蜚声海内外）。舍利塔以及南京六朝古都风光。
十、张家界，风景的独唱
张家界是我国第一个国家级森林公园，自然以森林见长。森林覆盖率达到98％，张家界奇树异草比比皆是，但秋天最引人注目的却是枫树。
◆赏秋价值
张家界的秋景主要是枫树，虽不是满眼红，在碧绿的南方景色中也十分惹眼。
◆其它景观
张家界，以其险、野、神、奇、秀、幽的 奇峰秀景文明天下，有黄狮寨、金鞭溪、腰子寨、琵琶溪、砂刀沟、后花园、朝天观七条主要旅游线，并与天子山、索溪峪合称武陵源旅游风景区，风光旖旎，蔚为壮观。
◆采风价值
张家界不仅有秀丽的风光，土家族、苗族等少数民族风情也十分浓郁，另外动植物等资源也十分丰富，极具科考价值。
◆难度系数
张家界旅游设施极为齐备，只是管理上有些混乱。
东北和张家界最适合啦
根据我在内蒙古的同学所听到的，叶静的历史让我想起了一个笑话。一个在北京的留学生说“我们北京的外地人根本看不起上海的外地人”！
内蒙和蒙古，虽然都流着成吉思汗的血，但由于历史的原因，已经不再是陌生人。
那么，中国的内蒙古人是如何看待外蒙古人的呢？
当然是陌生人加不屑！
为什么会这样？史静认为有深刻的历史原因
1.蒙古的分合
蒙古作为一个游牧民族，很久以来一直默默无闻。
12世纪开始，契丹的衰落，蒙古各部逐渐发展起来，成为蒙古高原的主人。
晋朝时，蒙古是晋国的属国。自雍时期起，晋国每三年赴蒙古进行“降丁”屠戮，蒙古各部与晋国的矛盾日趋白热化。
106年，成吉思汗建立蒙古汗国，统一蒙古高原。蒙古作为一个政治大国正式登上历史舞台。随即，一股强大的力量在统一的蒙古爆发，席卷亚欧，建立了一个前所未有的庞大帝国。
但由于蒙古统治手段的落后和幼子守灶的先天弊端，蒙古汗国最终于1259年开始分裂。本部1271年建立元朝，四大汗国互相攻击，形同陌路。
从历史发展来看，蒙古人乃至游牧民族由于其原始落后的组织形式，天生具有分裂的基因，所以成吉思汗的伟大不言而喻！
368年明朝建立后，元朝退守长城以北，以北元的形式与明朝对抗。
388年，明朝将军蓝玉在鲁美的普洱钓鱼海打败了元军。北元灭亡，蒙古回到了鞑靼、瓦拉等原始部落状态！
后来鞑靼和瓦拉变了，和明朝打了200多年的边境战争！
瓦拉衰落后，部落西迁西域，鞑靼部落在明末分裂为漠南蒙古和漠北蒙古两部分。
因为漠南蒙古地处长城边缘，靠近中原，气候相对适宜，所以漠南蒙古人口众多，经济发达，其中察哈尔是黄金家族的直系后裔，也就是成吉思汗的直系后裔！
由于靠近中原，漠南蒙古在其扩张过程中首先遭受了金朝后期的冲击。
1635年，后金征服漠南蒙古，在漠南蒙古实行盟旗制。从此，漠南蒙古成为后金的坚定盟友。
1644年，清军入关，开始在全国建立统治。此时的漠北蒙古，又称喀尔喀蒙古，是清朝的藩属国，但并不直接受清朝统治。直到1691年康熙帝召开“多伦盟”，才宣布依附漠北蒙古。
由于漠北蒙古属于清朝较晚，地理位置比漠南蒙古更偏远，所以漠北蒙古与清朝的关系比漠南蒙古更远。
由于漠南蒙古与清朝关系密切，且更靠近汉族地区，在历史发展过程中，漠南蒙古更加汉化。相比之下，地处蒙古高原的漠北蒙古只能发展畜牧业，所以更像是“真正的蒙古人”！
但是漠南蒙古永远是正统蒙古的继承者！
应该说从明末清初开始，漠南蒙古和漠北蒙古就分道扬镳了。
2.蒙古在国内外的分道扬镳
但是，近代以来的历史发展已经把蒙古彻底撕裂成了两个民族。
1911年，辛亥革命爆发，俄国趁机煽动库伦活佛八世哲布尊丹巴称帝，公然宣布漠北蒙古独立，全国哗然。
漠北蒙古的独立是蒙古独立建国的开始。虽然1919年徐树铮收复了漠北蒙古，但蒙古的独立是不可避免的
1921年，罗素红人乔巴尔桑率苏俄军队入朝驱逐白军，随后哲布尊丹巴病逝，1924年蒙古国建国为共和国！
民国时期，蒙古虽然享有中华民国的主权，但却形成了事实上的独立王国。
1945年，史达林强迫蒋经国签署外蒙古独立，然后外蒙古投票决定独立！
1961年，在美国的人质下，蒋介石被迫允许蒙古加入联合国，蒙古的独立得到了世界的承认！
从1911年到1991年，从俄国到苏联，俄国对蒙古的影响是深远而全面的。
其中，为了加强对蒙古的控制，斯大林对蒙古进行了全方位的控制
经济控制
驱逐第三国资本，控制蒙古财权；
政治支持
选拔蒙古精英到苏联学习洗脑，回国后进入蒙古高层，达到控制蒙古内政外交的目的；
文化阉割
禁止与成吉思汗有关的文化，废除蒙古语，推广俄语斯拉夫语，使蒙古成为无根之水；
思想扼杀
强制甄别国民，处决大批所谓“右派”，处决大批蒙古喇嘛和王公；
血统控制
命令蒙古高层与苏联人通婚，用“亲婚”的血液控制蒙古全国；
通过一系列手段，蒙古成为事实上的苏联第16个加盟国。
与此同时，内蒙古也在一步一步走近中国大家庭。早在清朝，清朝就把蒙古分为外蒙古和内蒙。其中，在察哈尔地区等地，直接设置流动官进行管理，而不是外蒙古的扎萨克实行自治。由于流动官员的治理，内蒙古成为清朝的直接行政区，经济发展较快。
内蒙古大部分地区属于内蒙古。
中华民国成立后。为加强对蒙古的控制，实行“蒙古建省”制度，设立热河、察哈尔、绥远、宁夏等四省，合称“长城四省”。九一八事变后，内蒙古成为战场之一，有长城抗战、多伦抗战等。在内蒙古，“伪蒙古军政府”和“伪蒙古联合自治政府”也相继出现。抗战胜利后，乌兰夫于1947年在内蒙古东部成立了内蒙古自治区，这是中国第一个自治区，标志着内蒙古开始了新的生活！
经过近代的一系列事件，内蒙古的发展蒸蒸日上。如今，内蒙古人口超过2500万，人均GDP远高于蒙古。蒙古因为长期受到苏联的压榨，人口一直处于很低的水平。今天，它勉强超过300万。而且畜牧业超负荷导致生态环境恶化，中国大部分地区荒漠化严重！
苏联解体后，蒙古开始实施“第三邻国”战略，与美国和日本走得很近。尽管接受了这么多的经济援助，蒙古的经济还是一塌糊涂！
可以说，蒙古的历史就是不断异化和全盘西化的历史。而内蒙古的历史就是不断汉化，最终归属华夏大家庭的历史！
据师的同学说，内蒙古人根本不把蒙古人当自己的同胞，对他们的贫穷没有一点同情心！
在如今富裕自信的氛围下，内蒙古人对蒙古人更加不屑和鄙视。至于蒙古在世界上的所谓地位，内蒙古人民并不羡慕。毕竟国力摆在那里，站在中国后面肯定比受夹板气强多了！
我是蒙古人。作为一个蒙古人，我个人的体会是，家里的蒙古人对蒙古的感情是很复杂的。讨厌，羡慕，诋毁，嫉妒等等。当然，外蒙古的蒙古人对中国的蒙古人也有非常复杂的心理。这一现象有着非常复杂的历史、政治和经济原因。外蒙古是世界上唯一一个以蒙古人为主体的国家。他们比内蒙古人更有国际话语权，这很容易引起全体蒙古人的公愤。但是蒙古人骄傲，看不起我们。由于历史原因，外蒙古倾向于俄罗斯化或西化，而内蒙古倾向于中国化，导致文化和社会主流思想不同。所以两人都是又爱又恨，喜欢把自己当成蒙古群体的主流。也有经济原因导致相互鄙视。当然，作为一个文化共同体，我们还是有很多共同点的，这一点从内蒙古和蒙古国频繁而广泛的交流就可以看出来。就我个人而言，我向往那里人民的生活环境和生活方式，我为他们的经济和政治不稳定感到难过。
更何况作为一个蒙古族，我非常反感网络上
作为一个内蒙古的蒙古族，我想说的是
1.黄金家族是成吉思汗及其后代的总称。黄金家族在蒙古人中只是少数，更多的蒙古人是和我一样的普通人。黄金家族不能代表全蒙古。黄金家族代表了统治者的合法性和正当性。所以黄金家族并不能代表蒙古人的合法性。蒙古从来没有分正统和旁系，只有。个人分为贵族、平民和奴隶。统治者划分统治的合法性与非法性。
2.蒙古人是一个非常大的民族。蒙古不仅是中国的内蒙古人，还有新疆的卫拉特蒙古人、青海的德都蒙古人、蒙古的喀尔喀蒙古人、俄罗斯联邦的卡尔梅克蒙古人、阿勒泰的布里亚特蒙古人、托瓦蒙古人等一系列群体。我们拥有共同的文化、信仰和生活方式，但由于历史原因，我们分散在不同的国家和地区。
3.自成吉思汗命令奈曼佛教徒用回鹘语创造蒙古语以来，蒙古语经历了漫长的历史演变和创新。因此，中国使用的维吾尔蒙古语不是唯一代表蒙古语的语言，而是使用时间最长的语言。元朝时，忽必烈下令佛教浴霸参考梵语和藏语创制浴霸，这是元朝的民族文字。后来维拉特活佛那木亥扎木苏为了方便记录维拉特方言，创造了托特文。元代佛教老师阿有西为了方便翻译佛经，创造了阿里加利一词。为了方便翻译佛经，哈尔卡活佛哪吒巴斯尔创造了苏勇布文，就是现在蒙古国国旗上的文字，是苏勇布文的第一个字。受苏联影响，蒙古创造了西里尔蒙古语。这些文字是记录蒙古语的符号，没有高低之分。
4.蒙古人散居在中亚和东亚的很多国家和地区，我们有很强的向心力。作为一个民族，这没有错。我们尊重历史，我们没有统一的目标或主张。我们只想在祖先的土地上和平幸福地生活。所以，一些极端民族主义者也不必每次看到蒙古人的信息都喊着“你不是我的种族，你的心就不一样”的口号。
我是内蒙古人，可以回答。
“内蒙古人”这个概念其实是不科学的，因为内蒙古太大了，东西跨度太长。最东端与黑龙江和俄罗斯相连，最西端与甘肃和新疆隔江相望.甚至现代内蒙古的诞生本身就是各方博弈的结果。语言、文字、文化认同甚至种族都不一样。怎样才能对外蒙古这样的国家有一以贯之的态度？
从民族上看，内蒙古的主体民族是汉族，占80%以上，还有17%以上的蒙古族同胞，达到500多万人，还有大量的其他民族。
由于民族文化认同，他们对蒙古的态度也不一样。据我所知，汉人看待外蒙古一般都是从地理和历史的角度，认为它是一个与自己无关的遥远国度，或者是在海外被孤立的中国的一个省。这两种极端情绪在内蒙古汉族人身上都存在。连我也有从小立志收复库伦、平定漠北的汉族朋友。
我也有很多蒙古族朋友，他们的态度比较纠结。很多人长期与汉人通婚。他们认为外蒙古与自己无关，他们只关注自己的事情。还有大量所谓的“纯蒙古人”，大多来自大量的蒙古人聚居地。他们大多精通蒙古历史文化，认同蒙古在国内外都是一家人。我的很多蒙古族朋友甚至在宿舍的成吉思汗雕像旁边挂蒙古国旗。
至于内蒙古的其他民族，由于人数少，甚至还有大量的白俄，没有对外蒙古的承认，这里就不赘述了。
第二点，也是我很重要的一点，就是从地域分布和文化认同方面来看这个问题。内蒙古幅员辽阔。虽然历史悠久，但目前的地理格局是在当代才形成的。具体来说，主要包括西部的西北文化区、中部的晋陕文化区、锡盟的正统蒙古文化区、东部的东北文化区、包头最特殊也是最后一个文化岛。让我们一一对应。
西部文化区，主要是阿拉善沙漠地区，长期被蒙古部落放牧。但到了民国时期，为了抵御外蒙古的割据势力，将其划归甘肃，甚至近年来甘蒙与外省的土地冲突也时有发生。因此，居民的语言、文化和身份认同已经与——年中期的晋陕文化区——近代内蒙古的核心区——有了很大的不同。在对待外蒙古的态度上，少数蒙古族同胞还是认同外蒙古和自己是一个物种的，但大部分是无所谓的。
晋陕文化区在民国时期内蒙古分治时曾被划为绥远省，因其经济实力雄厚、人口众多、云氏家族举足轻重而成为近代内蒙古的核心地区。云氏虽然是传统的蒙古族，但这一带的主要人口是清末民初通过西入口来蒙古定居的山西、陕西两省汉族同胞。至于对外蒙古的态度，他们和聪明的祖先一样，把外蒙古当作近邻和商业伙伴，也是核心地区。他们最有力地贯彻了中央的政策，使内蒙古成为新中国的“模范自治区”。
蒙正统蒙古族文化区，因其特殊的地理位置和文化身份，在民国时期内蒙古被划分为察哈尔省后，被单独列出。严格来说，这个地区是官方公认的蒙古语语音所在地，是历代草原政权的核心地区，也是容易发生冲突和矛盾的地方。因为草原保护发生过一次不愉快。这一地区与外蒙古高度一致。我上面的宿舍挂着外蒙古的旗，基本都是这里的学生。他们认为内蒙和外蒙古没有区别，都是同胞，很多人对民族和共同精神图腾的认同感大于国家。
东北文化区，在民国时期内蒙古划分为新中国时曾划入东北，是近代内蒙古最离心的地区。这个地区蒙古族人口众多，但由于离中央核心区太远，分离历史悠久，是主要的tar
最后是包头文化最特别的孤岛。从地理位置上看，包头地处华中晋陕文化核心区，四面环抱。其实也深受晋陕文化的影响，只是不同而已。中华人民共和国成立后，这座城市因工业而繁荣起来。它不再是在蒙古旅行的商人的客栈，而是来自五湖四海的人们的新故乡。帮助包钢的东北三省人，帮助建设军工企业的北方省份和首都的干部群众，甚至来去匆匆的苏联专家，都对这座城市产生了深远的影响。目前包头的蒙古族同胞比例低至个位数，很多居民甚至对内蒙古这个地方的认可度都很差，更别说遥远的外蒙古了。
说说我自己吧。我出生在包头，是西进的山西汉人后裔。我的祖先在高祖时代来到内蒙古，世代居住在蒙古族传统聚居区四子王旗。父母在沈阳上学，毕业后分配到包头，在那里生下了我。我从小到大的朋友、老师、同学甚至邻居都是东北移民的后代，大部分是辽宁鞍山人。我父母平时说普通话，但是我回老家会说这种方言，但是我不会说这种方言，满嘴都是东北味。根据我的，你认为我们能为蒙古做些什么？
我的祖先通过西口来到内蒙古后，我是一个商人，为在蒙古旅行的商人提供物流，也是一个大地主。我的朋友和老师经常在蒙古内外做生意和讲学，还有一些蒙古朋友去外蒙古留学。怎么说呢？外蒙古感觉陌生又熟悉。有时候比很多遥远的南方省份更贴心，有时候比千里之外的美国还远。在我看来，就像我们的一个朋友，一个人挂在海外，不是陌生人，但也渐渐被遗忘了。
