关键词民国留学、文化人。
民国时期，大量留学生前往海外求学，他们深受西方文化影响，回国后成为传播西学的重要气力。其中，有许多著名的文化人，例如鲁迅、陈独秀、胡适等人。他们在文学、哲学、艺术等领域都有重要贡献，对中国近代文化发展产生了深远影响。
鲁迅是最早出国留学的中国现代作家之一，他留学日本期间，接触到了大量的西方文化和思想，并在此基础上构成了自己的独特文学风格。他的作品如《呐喊》、《旁皇》等，反应了中国社会的现实问题和人民的苦难生活，具有强烈的社会批评意义。
陈独秀是中国新文化运动的主要提倡者之一，他在美国留学期间，接受了马克思主义的影响，回国后积极推行新文化运动，推动了中国的现代化进程。
胡适则是“五四”新文化运动的主要代表人物之一，他在美国留学期间，研究了西方的思想文化，回国后创办《新青年》，提倡白话文运动，成为中国现代文化的重要奠基人之一。
还有许多其他的民国留学文化人，如周作人、郁达夫、徐志摩等人，他们都为中国文化的现代化做出了重要贡献。
民国最牛的国学大师是谁？
民国是我国历史上思想非常开放和自由的时期，许多有思想的知识分子为了国家队事业和文化传承作出了巨大的贡献。辜鸿铭、赵元任、梁漱溟、章太炎、胡适，这些名字就代表着当时的风度和气派。
在这些人里面，最含蓄内敛又一鸣惊人的，就是陈寅恪了。可以说，陈寅恪是中国现代最负盛名的国学大师了，纵观他的一生，踽踽独行，超然风骨和伟大创举相得益彰，是国学大师中的大师。之所以说陈寅恪是民国时期最牛的国学大师，当然是因为他独特的人格魅力和高超非凡的知识结构。陈寅恪有深厚的国学基础，也有十余年的国外游学的经历，精通多国语言。他不想一些激进分子一样，喊着“打倒孔家店”的口号，这也是一种民族文化自信，成为他后来非常明确而坚定的主张“不忘本民族之根本”的国学研究基础。
陈寅恪最大的贡献之一就是开辟了一个全新的国学研究的领域，跟当时新文化运动的主张不同，陈寅恪在清华打野授课的时候通过跟学生玩文字游戏的方式，来寻找出中国传统语言文学里面，在世界上有别于其他国家，并能够彰显出独特魅力的元素。这是中国的国学研究的重要一步，表明了中国语言文学的世界地位和独特的文化特征。国学研究就是要对本国本民族的文化充满着文化自觉和文化自信。陈寅恪踏出了这一步，他就是当之无愧的开辟国学研究新领域的第一人，在百年之后更是被称为公认的国学大师。
自由之思想，独立之精神。这是陈寅恪的毕生研究中留给所有人的一句最优效用的话。就像他的名字一样，恪守治学为人之道，正像在写给王国维先生的碑文一样“立千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。一位伟大的国学大师，追求真理，严于考究，有自由思想和独立精神。即使是在非常窘迫和困顿的情况下，陈寅恪先生也还是一盏明灯。
以这四位为主要代表周恩来、邓小平、陈毅、聂荣臻下面是详解
1912年到1949年中华民国成立至1949年国民党通知退出大陆，这三十多年间，中国在内忧外患之下，社会动荡不安，政治经济发展不平衡，而留学的发展也随之跌宕起伏。中华民国刚建立，留学生便成了社会的宠儿。宋教仁当时直言不讳地主张“初组政府，须全用革命党，不用旧官僚。”①其所说的革命党大多数是留日学生，可见当时留学生已经在中国政治上占有相当重要的地位。为以示简明，本人以年代为划分，将民国时期的留学运动划分为20世纪10—20年代与20世纪30—40年代两大部分，着眼于各时期的留学热潮，其中详细在下文将做交代。
20世纪10—20年代，民国初建，留学运动在地域分布上，这一时期留日、留美、留欧齐头并进。相对于晚清时的留学生，这一时期的留学生在留学专业上有较大拓展，不仅仅是集中于学习西方器物科学一类，在其他艺术文学类也有较深的涉及，在知识结构上，这一代留学生真正学贯中西，他们一方面继承了中国的传统文化，同时又亲身感受了西方文化代表的一些欧美国家及近代化快速发展的日本的人文环境和历史气息。他们担当了中国近代承前启后，继往开来的重要角色，特别是对于中国的出路的思考，对于中国革命的指导思想的探索，起了奠基的作用。其中又以勤工俭学留学法国和中共第一次合作留学苏联的两次留学高潮为代表。
1912年2月，蔡元培、吴玉章、李石曾、吴稚晖等人在之前试验过节俭生活后发起组织了留学俭学会。为了落实留法俭学会的工作，由李石曾等人发起并在北京成立了留法预备学校。由于当时法国的一些工厂需要廉价的华工，齐如山等人以此为契机，招收一批华工，让他们在工作之余学习文化，这一制度为家境贫寒而又想外出求学的青年开辟了一条光明的道路。留法勤工俭学会的成立使勤工俭学从理论转为实际行动，并逐渐发展壮大，为赴法留学高潮的到来奠定了基础。
1916年，在法国渴望拥有大量华工的前提下，中法双方协定成立了华法会，翌年蔡元培、李石曾、吴玉章等人回北京成立了北京华法会，1918年后全国各地开办分会，积极招收学生作勤工赴法的准备。当留法勤工俭学酝酿和发展时，中国国内星期了新文化运动和五四运动，在新文化运动五四运动的推波助澜之下，以及马克思主义的传播之下，留法热走向了高潮。这股热潮出现是多方面原因促成的，在国内，广大进步青年由于军阀混战，社会动荡不安，出现了“无书可读”的现象，新文化运动的倡导者大力倡导科学民主，引入富含各种主义的社会思潮，如无政府主义、社会主义之类，并且激烈否定中国传统文化，竭力全盘引进西方文化，加上俄国十月革命胜利，使人们看到了“庶民的胜利”，看到了“劳工”的力量，群情激荡，有此兴起了一股强大的“工读主义”思潮，“工读主义”思潮的出线奠定了留法勤工俭学走向高潮的思想基础。加之后期马克思主义的传播受到北洋政府的严格控制，直接“取经”俄国是不大可能的，于是许多俄国革命家呆过的并离俄国较近的已有勤工俭学之风的法国成为了万里风云聚集之地。
