晚清时期出国留学是由于多方面的缘由推动的，包括社会观念、需求和政治情势等。
1.西学东渐的趋势不断加强，人们开始认识到西方文化的优越性，因此愈来愈多的人开始寻求学习西方的知识和技能。
2.清代政府在政治上面临着巨大的压力，为了应对国际上的挑战，他们需要培养一批具有现代知识和技能的人材。晚清时期中国的经济和社会状态也促令人们出国留学。在这个时期，中国面临严重的经济危机和社会动荡，许多有能力的人都选择出国寻觅更好的发展机会。
因此，在晚清时期出国留学成了一种重要的现象。出国留学不但可以提高个人的知识水平和技能，也有益于推动中国的现代化进程。
3.这类现象也带来了一些问题，如质量良莠不齐、人材流失严重等，这些问题都值得我们深入研究和思考。
为什么晚清的时候中国人可以到西方国家留学
西方列强跟大清又不是长期处于战争状态，更多的时候双方是和平的。
而19世纪晚期是自由贸易的极盛时代，商人文化人很有点超越国界的感觉，没有绝对对抗的国家，各大列强之间虽然相互竞争但贸易都是开放的，直到一战前德国的挑衅让两大集团成型后自由交流的大门才关闭
举个例子，这个时代人几乎没有护照（类似护照的玩意儿东西方很早就有了），更没有签证他们认为人口自由流动能加强交流，这个时代的移民数字高得可怕，美国人就是因为疯狂涌入的中国移民才提出了《排华法案》，反倒是外国人来中国不易，清政府对外来人员有严格控制，他们能去多少省份都是有规定的，19世纪末有两个外国传教士想去新疆，就在甘肃滞留了3个月，而西藏干脆是绝对封闭，没有合法渠道让外国人进入
1793年，自恃天朝上国的乾隆皇帝，断然拒绝了前来请求通商的英国马戛尔尼使团，继续执行闭关锁国。直到鸦片战争，英国人的舰炮轰开了清帝国大门，腐朽的清王朝对外战争屡战屡败、一次次割地赔款，从天朝上国坠落为列强持刀待宰的猎物。即使是弱国，也要与列强进行正常的交往来维护国家利益，清王朝遂决定向国外派出外交使节。
不料，听闻这个消息的清朝官员们大都纷纷逃避，唯恐避之不及而被抓了壮丁。究其原因还是天朝上国的老观念，认为除了大清国，其他国家都是蛮夷之地。尤其是西方列强，中国历史上，在此之前还没有外交官跑到那么远的地方，路途遥远，跋山涉水，万一客死他乡岂不哀哉！
但大势所趋，总得有人去做。于是在乾隆皇帝拒绝英国通商83年后，1876年郭嵩焘率随员三十人出使英国，出任首任驻英公使。英国的和先进的科学给郭嵩焘留下了很深的印象，主张中国应研究学习，郭嵩焘以清廉著称，在任驻英公使期间不卑不亢，分寸适度，给所在国留下了很好的印象。
通过与国外的往来，清朝的这些官员们发现，原来国外并不是他们想象中的蛮夷之地，反而比大清朝活得还要滋润，在海外生活的待遇和福利也是国内所不能比的，而且出洋归来的官员，按照惯例会得到擢升。于是在1890年左右，出洋之风日盛。李鸿章曾写信给外交家洪钧，直言荐条仍多至不可收拾。每向国外派遣一使节，就有数百人请求追随，真是趋之若鹜。
这些出洋的官员，接触到外面的世界后，思想大变，其开放程度就算放到现在也令人瞠目结舌。王承传就是这样一个典型的代表人物。
王承传（1874-？），字钦尧，安徽桐城人。
1891年，毕业于天津武备学堂第一期幼童班，捐监生，任天津骑兵学堂德文教习。
1901年~1907年以随员身份留任国外，曾以一等秘书身份代办德国、荷兰、丹麦使馆事务，精通德语，活跃在国外20多年。他在日记中记录了国外的所见所闻，除了记录日常公务，其海外生活用放浪形骸来形容都不为过。
武侠小说里有个楚留香，风流倜傥，迷倒女人一片。但他如果碰到王承传，就会乖乖把香帅的头衔让给王承传。
在国外期间，王承传好风月，迷恋邂逅搭讪。在他的日记中记录了与之交往的西方女性竟然有30多位，而且交往频率高，尺度大，约这些女性聚会往往少则三五天一聚，多则一两天一聚，可谓情场高手。
也许有人会说人家是外交官嘛，正常的外交工作而已。但其实他在外交工作中认识的女性极少，日记中这30多个西方女性多数时候是在酒馆、舞厅里认识的女郎。他和这些女郎一般是单独聚会，很少有男性友人陪同，喝酒、晚餐、看戏、聊天玩得不亦乐乎，经常会持续到次日凌晨还流连忘返。
他在日记中还将这些风花雪月的事记录下来
十二钟起跳舞，余亦请同席女郎跳舞一周，寒暄刻许。乃不辞而别，因已深夜矣。（七月二十二日，1903年9月13日）
复邀二女郎往卖登茶楼小饮，送观察归寓。余与一女郎复谈良久。（正月二十日，1906年2月13日）
余约柏提女郎来陪，散后往鸽子厅大酒馆晚宴。又至阿克底哑园观跳舞时许。三钟返署。（正月廿一日，1906年2月14日）
今午，奥京梅斋女郎寄赠伊之小照一纸，玉容如昨，令人相思难已。（正月廿二日，1906年2月15日）
在晚清积贫积弱，被洋人欺辱的年代，王承传另辟蹊径，踏上了一条曲线救国，征服洋人的道路。在公务活动间隙，王承传在车厢里偶遇一美丽女郎，站着谈了许久，直到这一妙龄女郎下车，两人才依依不舍摇巾告别。
公务期间尚且如此，在独自旅行时，王承传更是挖空心思猎艳。靠着流利的德语、以及交际无障碍的英语、法语，王承传频频与妙龄女郎搭讪，求得她们联系方式，然后写信、赠相片、送礼物，约其聊天跳舞，直到水到渠成、双宿双飞。
有意思的是，王承传都将这些情事记录在自己的日记中，而且毫不避讳。如这一段更是直描无顾及后同燕平偕二女郎夜游柏林，遂宿客寓，未归（七月廿五日，1905年8月25日）。
说是日记，其实是公文与自传的双重性质，王承传不仅记录了其外交公务，更多的是记录了自己的海外生活的方方面面。王承传这一代外交官，跟晚清第一批外交官员的行事风格迥然不同。第一批外交使节，如郭嵩焘、曾纪泽、薛福成赴国外履职，往往小心翼翼、生怕辱没国格和道德。甚至自己带的女眷也只能和西方女人见面，不允许与外国男人相见，即使不得不见，也绝不允许握手这样的礼节。
而王承传们的海外生活要丰富多彩的多。享受猎艳的过程是他们生活的主轴，外交工作仿佛成了副业，清朝官僚制度的腐败和无能也延伸到了海外。海外使馆的公使和使节们，偏安海外，干得最多只是传递信息这样的例行公事。
公务不多，王承传的日常生活却安排得紧凑有趣。喝茶、聚餐、闲步、游园、看戏、跳舞占据了每天的大部分时间。如果每天是这样的生活那也不算为过，谁让人家是清闲衙门呢，可他们的奢靡生活偏偏超出了我们的想象。
深受儒家文化熏陶的清朝官员，到了国外思想变化超出了国人的想象，令我们咂舌。王承传独自在奥地利旅行期间，竟然约使馆随员夜晚同赴妓院。还有一次回国途中，经今斯里兰卡、日本和香港时，利用邮轮短暂停靠时间，王承传等人不甘寂寞竟然又到当地妓院寻欢作乐，以至于得了花柳病。王在日记中自言下体不适，慌忙买止痒药数瓶解忧。古时文人往往以吃花酒为雅事，这大概也是王承传能毫不讳言，将自己的这些光荣情史记录在日记上的原因。
晚清国力日益衰败的同时，这些海外官员们却醉生梦死般地沉迷于舞场和夜店。
1906年1月，李鸿章的侄子李经叙，从英国伦敦抵柏林考察，王承传负责接待。除了屈指可数的公务考察，主要的工作安排就是逛街购物、喝酒、跳舞和看戏。仅王在日记中就记录两人去舞场10次，柏林的红磨舞场，是夜总会性质的娱乐场所，也是二人最喜欢去的地方。酒楼夜店，夜夜歌舞不休，数妓围聚好不欢畅，二人有时折腾到凌晨5点方才罢休。
有这样的驻外官员，清朝何愁不亡？对国家尚且如此，家庭也好不到哪里去。
1917年9月，王的妻子刘婉卿生二胎时，因难产去世，这时王承传偏偏没在妻子身边，竟然泡在酒店未归。
当然除了记录自己的海外艳事，王承传也不是一点正事不干，他的《钦尧手记》，也比较客观地保留了当时德国政治、外交、文化、以及社会生活的真实状况。还提到了替清朝廷代购汽车，其中有慈禧太后乘车数辆，提到这些车辆制作精细，呈紫红色，两旁各有双龙，内设椅数位等。王承传也没有完全醉倒在风花雪月里，其编译了《大清会典》离婚篇和《聊斋志异》的德文版，也算是对中国传统文化做了点贡献！
作为赢弱清朝的外交官员，王承传的《日记》自然也提到了清朝当时的内忧外困和无奈。如日俄战争，两个强盗在中国土地上放肆争斗。其中一段这他这样写道阅报载俄黑海欧德萨海口及俄东海黎堡海口均有兵舰作乱犯上。舰官被戕，民房被焚，商民惊愕异常，援兵尚未至成乱党矣。近来，地球东西安靖土甚寥寥。俄日之役，关涉中国、朝鲜，又摩罗克之事，德、法、英、日（司巴尼亚）皆与，而瑞典、那威解盟之事，尚难安然了结，马加国已影尤而效之。由是以观，环球从兹无相安之日矣，可奈何！总之，首恨中、朝不能自强自立耳！
清朝备受列强欺凌，却无力改变，对于国家命运，王承传是痛苦和无奈的。但他身上缺少郭嵩焘等第一代清末外交官的家国情怀，公务人员贪恋沉迷于海外奢靡的生活，也是清朝气数已尽，必然灭亡的缩影。
